Margaret Atwood a #MeToo, consentiment i conte de la mà dobra | CAT.rickylefilm.com
L'esdeveniment

Margaret Atwood a #MeToo, consentiment i conte de la mà dobra

Margaret Atwood a #MeToo, consentiment i conte de la mà dobra

Margaret Atwood en #MeToo, el consentiment i la ressonància perdurable de 'conte de la criada'

Als 78 anys, autor Margaret Atwood ha convertit en una celebritat cultural entre les dones joves. (Un perfil recent va observar que va provocar "crits d'emoció" dels adolescents que van acudir a la seva aparença BookCon en 2017.)

L'augment de la popularitat es deu en gran part a la gran èxit de l'adaptació televisiva del seu llibre conte de la criada, que oficialment comença la segona temporada molt aviat. La sèrie, que preveu un futur distòpic en què les dones no tenen drets i es veuen obligats a tenir fills per a les parelles estèrils de privilegi, s'ha convertit en un crit de guerra punxant en el clima polític actual. Alguns activistes fins i tot han desgastat les capes vermelles i gorres blancs que fan servir les criades al programa en, per exemple, el Senat de Texas, on els senadors planegen una votació sobre un projecte de llei d'avortament.

Atwood no ha renunciat a les implicacions culturals del seu llibre i la sèrie resultant. (Tot i que cal assenyalar que la segona temporada comença on acaba el llibre d'Atwood va ser apagat, de manera que ens trobem en territori desconegut en termes de trama.) En l'abraçada Cimera ambició Tory Burch a Nova York aquesta setmana, Atwood va donar un poderós discurs i va dir començar a escriure conte de la criada a 1984, i va continuar escrivint a través d'un període a l'oest de Berlín (durant la Guerra Freda) abans de finalment acabar a Alabama. Pel que el context cultural, sens dubte va trobar el seu camí en la seva escriptura-igual que la llarga història de la lluita pels drets de les dones que la van precedir.

"Quant de temps et va portar a escriure conte de la criada, que estic de vegades em vaig preguntar," va dir Atwood en el seu discurs d'obertura. "Pot semblar només un any, però la resposta real és de 4.000 anys, perquè això és el molt de la història de la dona estava dibuixant sobre i així és com moltes generacions de narradors de peu darrere meu."

I sí, s'aprecia que les dones estan fent servir serves relacionats amb abillament per fer una declaració, dient Glamour després del seu discurs que el vestit s'ha convertit en "un símbol visual internacional" en els països on la igualtat de drets i els drets de les dones estan en litigi.

En un moment en què també sembla que hi ha una bretxa generacional entre les dones quan es tracta de temes com el consentiment i #MeToo - la reacció a la polèmica carta que Catherine Deneuve i altres van signar criticar #MeToo, per exemple, o el debat carregat en el arran d'acusacions contra Aziz Ansari - conte de la criada sembla tenir un recurs intergeneracional. Quan vaig presentar aquesta observació a Atwood, va assentir. Però ella compte que la resposta als temes de la sèrie ha aconseguit una reacció diferent de diferents grups d'edat.

"Depèn de la quantitat d'experiència de vida que la persona ha tingut", va dir Atwood. "La gent de la meva edat van passar per la Segona Guerra Mundial.... Algú que va néixer, diguem que l'any 2000, crec que aquestes persones van ser els més molestos per l'elecció de Trump, ja que mai havia experimentat cap contratemps, saps? Que havien estat en un món on les coses semblaven estar millorant i després, de sobte, aquí està aquesta onada retroactiva d'opinió i els molesta molt ".

Quan assenyalo un dels més difícils de la sèrie temes la complicitat dels personatges femenins en la pèrdua de poder global de les dones de Galaad-Atwood diu simplement: "Bé, quin és la seva elecció?

"Aquesta és la pregunta, això és el que ha de demanar a ningú en qualsevol d'aquestes situacions, el que és la seva elecció? 'Va continuar.' A vegades, en aquestes situacions, no hi ha bones opcions. És el que els totalitarismes són molt bons: crear situacions on no hi ha bones opcions. I la gent es torna còmplice perquè no saben què més fer i tenen por de perdre la vida ".

El món post # metoo, segons l'opinió d'Atwood, ha portat "millors opcions." (Atwood és també un partidari de AfterMeToo, una organització canadenca que ofereix un lloc segur per informar i finançament que cerca "fer front a la demanda de suport violència sexual serveis a través de Canadà ", en associació amb la Fundació Dones canadencs).

Quan es tracta de temes com el consentiment, però, diu Atwood diu que és més difícil trobar un terreny comú, un debat que se sent probablement prendrà algun temps per resoldre. "És òbviament una bona conversa estar tenint perquè està fet un munt de gent infeliç, a banda i banda", va dir a Glamour. "Hi ha tota classe de regles del manierisme-el que és acceptable i el que no és acceptable, sembla que hi ha un bon munt de confusió. La gent va a fer [una cosa], llevat que algú els diu que no.... Així que en una època de Yesca i connexions i partides en línia i aquestes coses que ara estan sent incorporat en la novel·la negra, el que és un comportament acceptable? Sóc la persona equivocada per preguntar, però algunes d'aquestes persones que són més joves puc dir el que pensen que és un comportament acceptable ".

Atwood i troba la generació més jove de la dona a ser molt prometedora, i mirant als problemes d'una manera molt més interseccional. "Els activistes metoo [] estan en els seus vint anys o més", ha dit, "[i] aquests adolescents, aquests nens que acabem de veure en el panell, que està centrat en el control d'armes, que estan centrats en el racisme. Pel que no només tenen una cosa que estan pensant. Ja em van semblar ser bastant facultat.... Ja estan en el camí cap a una conversa social més ampli que té més a veure amb la igualtat ".

En el seu discurs d'obertura, ha assenyalat que quan es va publicar la seva primera novel·la el 1969, es va posar a les preguntes de "reporters masculins" com: " 'Els homes com tu?'" La seva resposta tímida: " 'què els homes'"
Durant la nostra entrevista , li vaig preguntar, "¿encara obtenir aquestes preguntes?" No, va respondre ella.

"Crec que quan ets una dona jove, la gent se sent més dret a fer preguntes com aquestes. Estic 78. No m'importa si els homes com jo o no, i ningú més li importa, ja sigui ".